Persepolis
Persepolis wurde 518 von Darius I. Gegründet. Persepolis war die Hauptstadt des Achaimenidenreiches. Es wurde auf einer riesigen halb-künstlichen, halb-natürlichen Terrasse ,wo der König der Könige einen eindrucksvollen Palastkomplex schuf, errichtet .Der wurde von mesopotamischen Modellen inspiriert. Die Bedeutung und Qualität der monumentalen Ruinen machen es zu einer einzigartigen archäologischen Stätte.
Kurze Zusammensetzung Persepolis, dessen prachtvolle Ruinen am Fuße des Kuh-e Rahmat (Berg der Barmherzigkeit) im südwestlichen Iran liegen, gehört zu den größten archäologischen Stätten der Welt. Die königliche Stadt Persepolis gilt als das Juwel achaimenidischer (persischer) Zusammensetzung von Architektur, Stadtplanung, Bautechnik und Kunst. Sie gehört zu den archäologischen Stätten, die kein gleichwertiges Beispiel haben, und die ein einzigartiges Zeugnis einer ältesten Zivilisation sind. Der Bau der immense Terrasse der Stadt wurde um 518 v. Chr. von Darius dem Großen begonnen. Auf dieser Terrasse errichteten aufeinanderfolgende Könige eine Reihe architektonisch beeindruckender palastartiger Gebäude, darunter der massive Apadana-Palast und der Thronsaal („Hundertspaltige Halle“).Inspiriert von mesopotamischen Vorbildern errichteten die Achämeniden-Könige Darius I. (522-486 v. Chr.), sein Sohn Xerxes I. (486-465 v. Chr.) und sein Enkel Artaxerxes I. (465-424 v. Chr.) einen prachtvollen palastartigen Komplex. Dieses 13 Hektar große Zusammensetzung aus majestätischen Ansätzen, monumentalen Treppenhäusern, Thronsälen (Apadana), Empfangsräumen und Nebengebäuden gehört zu den größten archäologischen Stätten der Welt. Die Terrasse ist eine grandiose architektonische Schöpfung, mit einer doppelten Flucht der Zugangstreppen. Wände sind mit geformten Friesen auf verschiedenen Niveaus bedeckt,und mit Kontingent Assyrianese Propyläe (monumentales Tor), riesige gemeißelte geflügelte Stiere bestückt. Durch die sorgfältige Konstruktion hellerer Dächer und die Verwendung von Holzstürzen konnten die Architekten der Achämeniden eine minimale Anzahl von erstaunlich schlanken Säulen für offene Dächer verwenden. Die Säulen waren mit kunstvollen Kapitellen versehen. Typisch war das Doppelbullenkapital, die auf zwei Voluten ruhenden Vorderteile Rücken an Rücken angeordnet waren, und ihre gekoppelten Hälse und ihre Zwillingsköpfe direkt unter den Schnittpunkten der Deckenbalken ausstreckten.
Persepolis war der Sitz der Regierung des Achämenidenreiches, obwohl es in erster Linie als Schauplatz und spektakuläres Zentrum für die Empfänge und Feste der Könige gedacht war. Die Terrasse von Persepolis ist, wie ihr Gründer Darius sich gewünscht hätte, das Bild der achämenidischen Monarchie selbst.Auf dem Gipfel tauchen unaufhörlich Bildnisse des Königs wieder auf,die als Bezwinger eines Monstrums, auf dem Thron der Unterdrückten Feind, und wo lange Kohorten von gemeißelten Kriegern und Wachen, Würdenträgern und Tribünenträgern endlos paradieren.
Kriterium (i): Die Terrasse von Persepolis, mit ihren doppelten Treppenfluchten, ihren mit Relieffriesen verzierten Wänden auf verschiedenen Ebenen, kontingenten assyrischen Propyläen, den riesigen Flügelbullen und den Überresten großer Hallen ist eine grandiose architektonische Schöpfung. Die studierte Aufhellung des Daches und die Verwendung von Holzstürzen erlaubten den Architekten der Achämeniden in offenen Gebieten eine minimale Anzahl von erstaunlich schlanken Säulen zu verwenden (1,60 Meter im Durchmesser gegenüber einer Höhe von etwa 20 Metern)..
Kriterium (iii): Dieses Ensemble aus majestätischen Ansätzen, monumentalen Treppenhäusern, Thronsälen (Apadana), Empfangsräumen und Nebengebäuden gehört zu den größten archäologischen Stätten der Welt, zu denen es keine Entsprechungen gibt .
Kriterium (vi): Die Terrasse von Persepolis bleibt, wie ihr Gründer Darius sich gewünscht hätte, das Bild der Achämeniden-Monarchie selbst.Auf dem Gipfel tauchen unaufhörlich Bildnisse des Königs wieder auf.
Integrität
Innerhalb der Grenzen der Anlage befinden sich die bekannten Elemente und Komponenten, die notwendig sind, um den außergewöhnlichen universellen Wert des Eigentums einschließlich der archäologischen Überreste der Terrasse und der damit verbundenen königlichen Paläste und Gebäude auszudrücken.Die wichtigste identifizierte Herausforderung für die Integrität der Anlage ist die Kontrolle seiner Grenzen gegenüber der landwirtschaftlichen, industriellen und baulichen Entwicklung. Die größten potentiellen Gefahren sind das Wachstum der Stadt Marvdasht, neue Dorfentwicklungen und die Ankunft von umweltschädlichen Industrien. Diese Bedrohungen werden als zunehmend angesehen.
Authentizität
Die archäologischen Ruinen in Persepolis sind authentisch in Bezug auf ihre Lage und Umgebung, Materialien und Substanz sowie Formen und Design. Der heutige Standort der Persepolis-Terrasse und der dazugehörigen Gebäude haben sich im Laufe der Zeit nicht verändert. Restaurierungsarbeiten haben die Authentizität der Denkmäler sorgfältig respektiert, wobei traditionelle Techniken und Materialien in Harmonie mit dem Ensemble verwendet wurden. Am Generalplan von Persepolis wurden keine Änderungen vorgenommen. Außerdem gibt es in Persepolis keine modernen Rekonstruktionen. Die Überreste aller Denkmäler sind authentisch.
Schutz- und Managementanforderungen
Das Persepolis Ensemble wurde in die nationale Liste der iranischen Monumente als Nr. 20 am 24. des Monats Shahrivar, 1310 SAH(15. September 1931) registriert. Zu den maßgeblichen nationalen Gesetzen und Vorschriften in Bezug auf das Grundstück gehören das Gesetz zum Schutz des nationalen Erbes (1930, aktualisiert 1998) und das Gesetzesgesetz von 1980 zur Verhinderung von illegalen Ausgrabungen. Das eingeschriebene Welterbe ist das Eigentum der iranischen Regierung .Seine Pufferzone stehen unter dem rechtlichen Schutz und der Verwaltung der iranischen Organisation für Kulturerbe, Handwerk und Tourismus (die von der iranischen Regierung verwaltet und finanziert wird). Die Anlage und die Pufferzone unterliegen ebenfalls einem regionalen Masterplan mit eigenen Vorschriften. Im Jahr 2001 wurde ein Bewirtschaftungsplan, der die Festlegung von Grenzen, Pufferzonen, Landbesitz, Schutzprioritäten und zeitgesteuerte Managementinterventionen vorsieht,eingefürt.Der Forschungsbasis von Persepolis ist ein in 2001 eingerichtetes Management- und Naturschutzbüro, das für die Untersuchung, Konservierung, Restaurierung, Reorganisation und Präsentation der Immobilie verantwortlich ist. Schulungen und Qualifizierungsmaßnahmen werden vom Büro in Zusammenarbeit mit Universitäten und wissenschaftlichen Instituten im Iran und im Ausland angeboten. Die finanziellen Mittel für Persepolis werden aus den nationalen und regionalen Budgets und den Gebühren für die Aufnahme vor Ort bereitgestellt.
Um den außergewöhnlichen universellen Wert der Immobilie im Laufe der Zeit aufrechtzuerhalten, müssen Überwachungs- und Bewertungssysteme für Luftschadstoffe, Verwitterung und Umweltfaktoren geschaffen werden. Kontrolle der Grenzen der Anlage gegen landwirtschaftliche, industrielle und bauliche Entwicklung benötigen Entwicklung von Indikatoren zur Messung der Auswirkungen des potenziellen Wachstums und der Entwicklung der Stadt Marvdasht und neuer Dörfer.
Tschogha Zambil
Die Ruinen der heiligen Stadt des Königreichs Elam,die von drei riesigen konzentrischen Mauern umgeben sind, befinden sich in Tschogha Zambil.Die Stadt wurde 1250 v.Chr. gegründet,und blieb unvollendet, nachdem sie von Assurbanipal überfallen worden war, wie die tausenden von unbenutzten Steinen auf der Baustelle zeigten.
Kurze Zusammensetzung
Tschogha Zambil(Dur-untash,die Stadt der Untash) liegt im alten Elam (heute Khuzestan eine Provinz im Südwesten Irans).Sie wurde vom elamitischen König Untash-Napirisha (1275-1240 v. Chr.) als religiöses Zentrum von Elam gegründet. Das Hauptelement dieses Komplexes ist eine riesige Zikkurat, die den elamitischen Gottheiten Inshushinak und Napirisha gewidmet ist. Es ist die größte Zikkurat außerhalb von Mesopotamien und das am besten erhaltene dieser Art von abgestuften Pyramiden-Denkmal. Die archäologische Stätte von Tschogha Zambil ist ein außergewöhnlicher Ausdruck der Kultur, des Glaubens und der rituellen Traditionen eines der ältesten indigenen Völker des Irans. Unser Wissen über die architektonische Entwicklung der mittleren elamischen Periode (1400-1100 v. Chr.) stammen aus den Ruinen von Tschogha Zambil und der Hauptstadt Susa 38 km nordwestlich des Tempels.
Die archäologische Stätte von Tschogha Zambil erstreckt sich über eine weite, trockene Hochebene mit Blick auf das fruchtbare Tal des Flusses Ab-e Diz und seine Wälder. Als „heilige Stadt“ für die Residenz des Königs wurde sie nie vollendet . Nur wenige Priester lebten dort, bis sie etwa 640 v. Chr. Vom assyrischen König Assurbanipal zerstört wurde. Der Komplex wurde durch drei konzentrische Umfassungsmauern geschützt.Eine Außenmauer von etwa 4 km Umfang umfasste einen großen Komplex von Residenzen und das königliche Viertel, wo drei monumentale Paläste ausgegraben wurden(einer gilt als ein Grabpalast,der die Überreste des Untergrunds bedeckt). Backsteinstrukturen mit Bestattungen der königlichen Familie, eine zweite Mauer, die die Tempel schützt (Temenus), und die innerste Wand umschließt den Brennpunkt des Ensembles, die Zikkurat.
Die Zikkurat hatte ursprünglich 105,2 m auf jeder Seite und etwa 53 m Höhe in fünf Ebenen, und wurde mit einem Tempel gekrönt. Lehmziegel waren das Grundmaterial des gesamten Ensembles. Die Zikkurat erhielt eine Verkleidung aus gebrannten Ziegeln, von denen einige keilförmige Schriftzeichen, die die Namen von Gottheiten in den elamischen und akkadischen Sprachen enthalten. Obwohl die Zikkurat jetzt nur 24,75 m hoch ist( weniger als die Hälfte ihrer geschätzten ursprünglichen Höhe), ist ihr Erhaltungszustand unübertroffen. Untersuchungen der Zikkurat und der übrigen archäologischen Fundstätte von Tschogha Zambil mit anderen Tempeln, Residenzen, Grabpalästen und Wasserreservoiren haben einen wichtigen Beitrag zu unserem Wissen über die Architektur dieser Epoche der Elamites und das aufstrebende Achaemeniden Reich, das zu dieser Zeit das Gesicht der zivilisierten Welt veränderte,geleistet.
Kriterium (iii): Die Ruinen von Susa und Tschogha Zambil sind die einzigen Zeugnisse für die architektonische Entwicklung der mittleren elamischen Periode (1400-1100 v. Chr.).
Kriterium (iv): Die Zikkurat bei Tschogha Zambil ist bis heute das am besten erhaltene und größte Denkmal dieses Typs außerhalb von Mesopotamien.
Integrität
Innerhalb der Grenzen der Anlage befinden sich alle Elemente und Komponenten, die notwendig sind, um den außergewöhnlichen universellen Wert der Anlage einschließlich unter anderem der konzentrischen Wände, des königlichen Viertels, der Tempel,und der Zikkurat auszudrücken. Fast keines der verschiedenen architektonischen Elemente und Räume wurde entfernt oder schwer beschädigt. Die Integrität der Landschaft und des Lebensstils der indigenen Gemeinschaften wurde größtenteils dadurch geschützt, daß sie nicht in städtischen Gebieten leben.
Zu den identifizierten Bedrohungen für die Integrität des Grundstücks gehören starke Regenfälle, die sich auf freiliegende Lehmziegelstrukturen schädlich auswirken können,eine Veränderung im Verlauf des Flusses Ab-e Diz, der die Außenmauer bedroht, Zuckerrohranbau und -verarbeitung, die erhöhte Luft- und Wasserverschmutzung, und Abholzung der Flußtäler. Im Jahr 2002 wurde die Zikkurat zu besteigen verboten.Es wurde ein Beleuchtungssystem installiert und Wachen stationiert, um sie vor illegalen Ausgrabungen zu schützen.
Authentizität
Die historischen Denkmäler der archäologischen Stätte von Tschogha Zambil sind authentisch in Bezug auf ihre Formen und Design, Materialien und Substanz, und Orte und Umgebung. Seit den ursprünglichen Ausgrabungen des Geländes zwischen 1946 und 1962 wurden mehrere Erhaltungsmaßnahmen durchgeführt, die jedoch ihre historische Authentizität nicht gestört haben.
Schutz- und Managementanforderungen
Tschogha Zambil wurde in die nationale Liste der iranischen Monumente als Artikel Nr. 1 eingetragen. Die entsprechenden nationalen Gesetze und Vorschriften bezüglich des Grundstücks umfassen das Gesetz zum Schutz des nationalen Erbes (1930, aktualisiert 1998) und das Gesetzes von 1980 über die Verhinderung von illegalen Ausgrabungen. Die denkmalgeschützte Welterbestätte, die der iranischen Regierung gehört, werden von der iranischen Kultur-, Handwerks- und Tourismusorganisation verwaltet. Ein Managementplan wurde 2003 erstellt und seitdem umgesetzt. Die Planung für das Tourismusmanagement, die Landschaftsgestaltung und die Notfallevakuierung der Anlage wurde abgeschlossen ,und die Umsetzung wurde 2013 durchgeführt. Ein Forschungszentrum hat seit 1998 tägliche, monatliche und jährliche Überwachung der Anlage durchgeführt. Die finanziellen Mittel für Tschogha Zambil werden von nationalen Haushalten bereitgestellt .Naturschutzmaßnahmen wurden in einem allgemeinen Rahmen, einschließlich der Entwicklung von Forschungsprogrammen, umfassende Erhaltung der Anlage und ihres naturhistorischen Kontextes ,Erweiterung des Schutzprogramms auf die Umgebung,Konzentration auf die Einbeziehung der Öffentlichkeit und der staatlichen Organisationen und Agenturen durchgeführt. Zu den Zielen gehören Forschungsprogramme, die Förderung einer Kultur des Naturschutzmanagements,wissenschaftliche Erhaltung des Grundstücks und der Umgebung, und Entwicklung von Trainings- und Einführungsprogrammen.
Um den außergewöhnlichen universellen Wert der Immobilie im Laufe der Zeit aufrecht zu erhalten, muss ein transparentes und regelmäßiges Finanzierungssystem geschaffen werden, das effiziente und nachhaltige Managementsysteme verwendet, fortwährenden Schutz und Präsentation unterstützt, die öffentliche Unterstützung genießt und der Immobilie Leben einhaucht. Darüber hinaus sollten alle ausstehenden Empfehlungen früherer Expertenmissionen auf dem Grundstück behandelt werden.